ВСТУП 3
1.Особливості походження хрестово-купольного храму 4
2. Історія візантійської архітектури 6
3.Особливості будівництва 9
4. Приклади візантійської архітектури 13
ВИСНОВКИ 15
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 16

Ні для кого не секрет, що християнство на Русі - не рідна релігія. Православ'я прийшло до нас із далекої Візантії. Та й принципи будівництва церков спиралися на храми Візантії. Але хоча спочатку російські зодчі і намагалися скопіювати архітектуру церков, з плином часу будівництво храмів знаходило неповторний почерк і свій власний сакральний зміст.
Можна сказати, що з Візантії на Русь прийшла технологія того, як будувати хрестово-купольний храм. Він має свої відмінні особливості, тому що в ньому обов'язково є купол, який розташовується на чотирьох стовпах, що символізують чотири сторони світу і чотирьох євангелістів. Після чотирьох основних йдуть дванадцять або більше стовпів, перетину яких утворюють знамення хреста і розділяють храм на зони, у кожній з яких є своя назва і призначення.
Згідно з дослідженнями істориків і релігієзнавців, хрестово-купольний храм бере своє архітектурне початок з Римських катакомб.
У катакомбах на місці купола завжди розташовувався джерело природного світла, символізував він світ Божий чи Ісуса Христа. Звичайно, наземний хрестово-купольний храм виглядає незрівнянно величніше, ніж катакомби. Але все одно частина архітектурних подібностей збереглася.
Розвиток же на Русі технології будівництва спочатку відрізняється від візантійської. Адже основним будівельним матеріалом служило дерево, з якого часто будувалися церкви з куполами у вигляді наметів, бо з дерева складно зробити купол традиційної форми. Навіть з часом почали з'являтися кам'яні церкви з куполами у вигляді наметів. Правда, в сімнадцятому столітті заборонили будівництво подібних храмів.
Однак на Русі, а пізніше і в Росії, незважаючи на дерев'яне будівництво, був побудований не один повністю відповідний візантійському хрестово-купольний храм. В основному, це білокам'яні однокупольний і п'ятибанна церкви.

На сьогоднішній день архітектура православних храмів просунулася далеко вперед, якщо дивитися від самого початку візантійської. Але все одно залишилося багато рис і принципів побудови храмів.
Одним з характерних принципів стало більшу кількість куполів. І якщо спочатку будувалися одно-і п'ятибанні храми, то зараз їх стало набагато більше. Церкви з одним куполом присвячені єдності Бога і його творінь.
Двокупольний говорить про подвійне творіння бога, людях і ангелів, також про подвійну природу Ісуса Христа (бог і людина).
Трикупольна використовується як символ трійці.
Чотирикупольні храми символізують чотирьох євангелістів і сторони світу.
П'ятибанна говорить про піднесення Ісуса Христа.
Семикупольний є свідченням семи таїнств і семи чеснот.
Храм з дев'ятьма куполами свідчить про дев'ять ангелів.
Храм з тринадцятьма куполами - це символ Ісуса Христа і дванадцяти апостолів.
Двадцять п'ять куполів храму кажуть про пророцтво Іоанна Богослова.
А тридцять три купола свідчать про роки життя Ісуса.
З часів Візантії архітектура зробила крок далеко вперед. Проте всі православні храми досі будують згідно хрестово-купольним принципом

1. Бичков В.В. Історія візантійської естетики. - Київ, 2011 р. – 389с.
2. Кажан А.П. Візантійська культура (Х-XII вв.). – К, 2007 р. – 290с.
3. Культура Візантії. В 3-х т. – К., 2011 р. – 460с.
4. Полякова М.А., Чекалова А.А. Візантія: побут; традиції – Свердловськ, 2009 р. – 378с.
5. Удальцова З.В. Візантійська культура. – К, 2008 р.- 467 с.

Історію розвитку архітектурних традицій Візантії можна розділити на три періоди. Перший, раннєвізантійский, період почався в V столітті і тривав до VIII століття, йому на зміну прийшов середнєвізантійський період, що продовжувався протягом семи століть, а потім, у XIII столітті, почався пізнєвізантійський період, що тягся до XV століття. Після цього на зміну візантійській культурі прийшла інша.
Часом найвищого розквіту вважається раннєвізантійський період, особливо 527—565 роки, що були часом правління імператора Юстиніан I. Саме тоді Візантія перетворилася у величезну імперію, що поширювалася на Адріатику, Італію, Південне Середземномор'я, Грецію, півострів Мала Азія і Передня Азія. Візантійські майстри, створюючи нові храми, палаци й інші будинки в античних традиціях, одночасно вносили нові ідеї, запозичені в завойованих країн.
При будівництві монументальних споруджень враховувався вплив християнської релігії на політичну і суспільну сфери життя суспільства. Тому найбільше значення надавалося зведенню храмів. Будівельники намагалися знайти оптимальні пропорції, що відповідають призначенню будинків, а також елементи декору, що підкреслюють значення в державі християнства і велич імператора.
Головним внеском Візантії в розвиток світової архітектури є створення купольних композицій храмів, що привели до появи нових типів будинків. Серед них необхідно назвати купольну базиліку, центрическую церква з куполом на восьми опорах, а також крестовокупольную систему. Перші два типи з'явилися ще в раннєвізантійський період, а останній — пізніше, у середнєвізантійський. Як окремий тип будинків, точніше, комплексів необхідно виділити монастирі. Найбільший інтерес представляють монастирі, що знаходилися за міською рисою, іноді на деякім віддаленні від купольного.

Продовжуючи античні традиції, Візантія наслідувала також культурні досягнення завойованих народів. Глибокий синтез античних і східних елементів складає характерну рису візантійської культури.
Перевага християнської ідеології відобразилась на розвитку домінуючих типів монументального кам'яного будівництва. Пошуки композиції церкви в відповідності з призначенням будівлі поєднувались з завданням утвердження імператорської могутності. Це обумовило відоме єдинство пошуків і відносну спільність розвитку типів культових будівель, не дивлячись на регіональні відмінності, в яких проявлялись особливоті і традиції окремих народів.
В середині ІХ - ХІІ ст., в період розквіту мистецтва Візантії, тип храму, з куполом на "барабані", остаточно утвердився. Хрестово-купольний храм є завершеним архітектурним типом. В класичному варіанті хрестово-купольного храму купол підіймається за допомогою парусів на вільно стоячих опорах (церкви монастиря Ліпса та Мірелейон Х ст., монастир Пантократора ХІІ ст. в Константинополі, церква Богоматері в Салониках 1028 р. та ін..). На території Греції розвинувся тип храму з куполом на тромпах. В монастирях Афона оформився триконховий вид храму.
Після нашестя хрестоносців у 1024 р. візантійська культура знову відроджується у відвойованому у 1261 р. Константинополі і зв'язаних з ним державах на території Греції та Малої Азії. Церковна архітектура ХІV - ХV ст. в основному повторює старі типи. В Місті будуються церкви, які об'єднували в собі базиліку та хрестово-купольний храм (2-ярусна церква монастиря Пантанасса 1428 р.). Середньовічна в основі архітектура іноді вбирає деякі мотиви італійського зодчества та відображає становлення світських, ренесансних тенденцій.