ВСТУП 3
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ СИСТЕМИ МУЗИЧНОГО ВИХОВАННЯ ЗОЛТАН КОДА 6
1.1. Музично-педагогічні погляди Золтана Кодая на виховання учнів 6
1.2. Методи музичного виховання Золтан Кодая 15
РОЗДІЛ ІІ. ПРАКТИКА ЗАСТОСУВАННЯ СИСТЕМИ ЗОЛТАНА КОДАЯ В ЗАГАЛЬНООСВІТНЬОМУ НАВЧАЛЬНОМУ ЗАКЛАДІ 18
2.1. Ручні знаки та їх застосування за системою Золтана Кодая 18
2.2. Застосування системи формування ладового відчуття за Золтаном Кодаєм 22
ВИСНОВКИ 35
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ 37

Золтан Кодай - угорський композитор, музикант і теоретик музики.
Золтан Кодай глибоко пов'язав свою творчу та музично-громадську діяльність з історичною долею угорського народу, з боротьбою за розвиток національної культури. Багаторічна плідна і різнобічна діяльність Кодая мала величезне значення для становлення сучасної угорської композиторської школи. Як і Белa Барток, Кодай створив свій композиторський стиль на основі творчого втілення найбільш характерних і життєздатних традицій угорського селянського фольклору в поєднанні з сучасними засобами музичної виразності [2, с.44].
Кодай почав займатись музикою під керівництвом матері, брав участь у традиційних сімейних музичних вечорах. У 1904 р. він закінчив Будапештську музичну академію з дипломом композитора. Кодай отримав також університетську освіту (література, естетика, мовознавство). 3 1905 р. він почав збирати і вивчати угорські народні пісні.
Найголовнішими особливостями педагогічної діяльності Золтана Кодая були незламна ініціатива, невтомний ентузіазм, розуміння, наскільки важлива в роботі кожна дрібниця, і демократичність основної ідеї, що визначала його педагогічні устремління: музика має належати всім. Ці риси і принципи характеризують весь його життєвий шлях.
Мрія про прекрасне характеризує музично-педагогічну життєдіяльність Кодая, а також його музично-фольклорну дослідницьку роботу. Краса простої трансільванської народної пісні привернула до себе в першому десятилітті ХХ століття музичне серце Кодая. Це «переживання» він хотів розділити з усім народом, з усім світом. Він хотів захистити дитину і молоду людину від безрадісного життя без гарної музики. Він передав нам невичерпні скарби угорської народної пісні.
Особиста присутність Кодая завжди справляла надихаючий вплив як на вчителів, так і на студентство Будапештської музичної академії. Своїй музично-педагогічній роботі Кодай надавав навіть більше значення, ніж своїй композиторській діяльності. Багато десятиліть віддавав він всі свої сили для усунення музичної неграмотності угорської молоді. Ті, хто навчає в Угорщині музиці, мають повне право вважати себе його учнями. Тисячі людей - діти, юнаки, дорослі - музикували в хорі у його присутності, і багато хто ще пам'ятає захоплюючу силу впливу його особистості. Вона продовжує впливати і після його смерті, продовжує жити в його музичних творах і в тих людях, які будь-коли з ним зустрічалися [15, с.42].
Теоретична спадщина та практична діяльність З. Кодая широко висвітлювалася на сторінках періодичних видань, йому присвячено чимало сторінок в загальних працях з музики ХХ століття (Ф. Боніш, Л. Есе, І. Мартинов та інші.). Музично-педагогічні доробки З. Кодая, теоретичні ідеї та розроблений ним метод музичного виховання підростаючого покоління, стали предметом вивчення та аналізу науковців різних країн. Однак, дослідження проблем формування дитячої хорової культури в багатогранній спадщині З. Кодая, доробках та досвіді представників науково-педагогічної думки країни не знайшли достатнього висвітлення в роботах науковців.
Характеризуючи творчість Кодая, його друг і соратник Бела Барток писав:
«Эти сочинения – исповедь венгерской души. Внешне это объясняется тем, что творчество Кодая уходит своими корнями исключительно в венгерскую народную музыку. Внутренняя же причина – безграничная вера Кодая в творческую силу своего народа и его будущее».

1. Бабаян А. Г. Формирование эстетических ценностных ориентаций старших школьников в учебно-воспитательном процессе: дис. … канд. пед. наук: 13.00.01 / Бабаян Ануш Гарегиновна; Рязанский государственный університет имени С. А. Есенина. – Москва, 2006. – 298 с. : ил.
2. Бабенко Т. В. Формування естетичного смаку у студентів ВНЗ засобами іноземних мов : автореф. канд. пед. наук : 13.00.04 / Бабенко Тамара Василівна; Житомирський держ. ун.-т ім. Івана Франка. – Ж., 2006. – 20 с.
3. Баталіна Г. Я. Система естетичного виховання старшокласників у загальноосвітній школі: дис. … канд. пед. наук : 13.00.07 / Баталіна Ганна Яківна ; Східноукраїнський національний університет ім. Володимира Даля. – Луганськ, 2005. – 198 с.
4. Білоус В. П. Психологічні аспекти формування виконавської художньої майстерності : дис. … канд. пед. наук : 17.00.03 / Білоус Владислава Павлівна ; НМА Укр. ім. П. І. Чайковського. – К. : Музичне мистецтво, 2005. – 194 с.
5. Бодрова Т. О. Підготовка майбутніх учителів музики до використання української музично-педагогічної спадщини у професійній діяльності : дис. ... канд. пед. наук : 13.00.04 / Бодрова Тетяна Олександрівна ; Національний педагогічний ун-т ім. М. П. Драгоманова. – К., 2006. − 221с.
6. Букреєва Г. Б. Цікава музика. Музично-дидактичні ігри. 5-8 класи : навчальний посібник для учнів основної школи / Г. Б. Букреєва. – Тернопіль : Навчальна книга – Богдан, 2006. – 104 с.
7. Верещагіна О. Є. Історія української музики XX ст. : навчальний посібник [для студентів музичних спеціальностей вищих навчальних закладів] / Верещагіна О. Є., Холодкова Л. П. – К. : Освіта України, 2010. – С. 268.
8. Вокальне виховання учнів та юнацтва в закладах загальної додаткової освіти : методичний посібник [для вчителів музики загальноосвітньої школи, керівників вокальних гуртків, студентів диригентсько-хорових факультетів музичних та педагогічних вузів] / [уклад. Ю. О. Юрко]. – Суми : СумДПУ ім. А. С. Макаренка, 2005. – 137с.
9. Волонина О. В. Музичне мистецтво 6 клас : підручник [для загальних навчальних закладів] / О. В. Волонина – К. : Ірпінь, 2006. – 192 с.
10. Выготский Л. С. Педагогическая психология / Л. С. Выготский. – М. : АСТ, Астрель, Хранитель, 2008. – 671 с.
11. Гонтаренко Н. Б. Сольное пение: секреты вокального мастерства / Н. Б. Гонтаренко. – 4-е изд. – Ростов н / Д. : Феникс, 2008. – 183 с. : ил. – (Любимые мелодии).
12. Гриднєва Н. Про поступове виховання артистизму / Н. Гриднєва. – К. : Молодь, 2007. – №. 7. – С. 275 – 286. – (Дослідження. Досвід. Спогади).
13. Гукова В. В. Світова музична література : Перший рік навчання : навчальний посібник [для спеціалізованих мистецьких навчальних закладів] / В. В. Гукова. – К. : Мелосвіт, 2006. – 172 с.
14. Гумінська О. О. Уроки музики в загальноосвітній школі : методичний посібник / О. О. Гумінська. – Тернопіль : Навчальна книга : Богдан, 2007. – 104 с.
15. Довідник учителя художньо-естетичного циклу в запитаннях та відповідях / [упоряд. М. С. Дємчишин]. – Х.: Веста : Видавництво «Ранок», 2006. – 608 с.
16. Дорохин В. Г. «Интонирование» и «артикулирование» в структуре музыкального произношения / В. Г. Дорохин. – Ніжин, 2005. – № 30. – С. 233 – 240. – (Література та культура Полісся).
17. Зарицька В. В. Формування у старшокласників здатності до самореалізації : дис. … канд. пед. наук: 13.00.03 / Зарицька В. В. ; Гуманітарний університет. – Запоріжжя, 2006. – 209 с.
18. Історія української музики : у 6 т. / [редкол. : Г. А. Скрипник (голова) та ін.] ; НАН України, ІМФЕ ім. М. Т. Рильського. – К. : НАН України, 2009. – Бібліогр. в підрядк. прим. – ISBN 966-02-3165-2.
19. Колоней В. Художественная целостность в исполнительском интонировании : // Художня цілісність як феномен музичної творчості та виконавства : зб. статей / В. Колоней // Науковий вісник НМАУ. – К., 2005. – № 48. – С. 262 – 268.
20. Корнілова О. В. Уроки музичного мистецтва у 7 і 8 класах загальноосвітніх навчальних закладах : навч.-метод. посіб / О. В. Корнілова. – К. : ЛітераЛТД, 2008. – 176 с.
21. Коробко С. Робота психолога з молодшими школярами : методичний посібник / С. Коробко, О. Коробко. – К. : Літера ЛТД, 2006. – 416 с.
22. Кудин В. А. Избранные произведения : Эстетика и творчество / В. А. Кудин. – К. : Наука, 2009. – 416 с.
23. Кузава І. Б. Формування художньо-естетичних інтересів на уроках музики : методичні рекомендації для вчителів початкових класів спеціалізованих шкіл інтенсивної педагогічної корекції / І. Б. Кузава ; Волинський державний університет імені Лесі Українки. Інститут мистецтв. Кафедра музично-теоретичних дисциплін. – Луцьк : РВВ Вежа / Волинського державного університету ім. Лесі Українки, 2006. – 26 с.
24. Левченко Ю. А. Развитие духовности личности подростка средствами музикально-эстетического воспитания : дис. … канд. пед. наук : 13.00.01 / Левченко Юлия Александровна ; Воронежский государственный університет. – В., 2006. – 236 с.
25. Левчук Л. Т. Основи естетики : навч. посіб. / Л.Т. Левчук, О. І. Онищенко. – К. : Вища школа, 2000. – С. 83 – 120.
26. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / Алексей Николаевич Леонтьев. – К. : Смысл, Академия, 2005. – 352 с. – (Личность как предмет психологического исследования).
27. Миропольська Н. Є. Уроки художньо-естетичного циклу в школі: навчання і виховання : навч. посібн. / [Н. Є. Миропольська [та ін.]. – Тернопіль : Начальна книга – Богдан, 2006. – 240 с.
28. Миропольська Н.Є. Художня культура світу. Культурні регіони : арабо-мусульманський ; африканський ; індійській ; далекосхідний ; латиноамериканський ; північноамериканський [текст] : навч. посібн. / Миропольська Н.Є., Бєлкіна Е.В., Масол Л.М. ; ред. Н. Є. Миропольська. – Х. : Ранок, 2010. – 192 с. : іл.
29. Молчанова О. Н. Психология : [учебник] / Ольга Николаевна Молчанова ; [под ред. Б. А. Сосновского]. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Издадельство Юрайт, ИД Юрайт, 2011. – Главы 6, 28, 29, 32, 34 – 37. – С. 113 – 144 ; 501 – 535 ; 576 – 594 ; 610 – 670.
30. Ростовський О.Я. Теорія і методика музичної освіти: Навч.-метод. посібник. – Тернопіль: Навчальна книга – Богдан, 2011. – 640 с.
31. Ростовський О.Я. Теорія і методика музичної освіти: Навч.-метод. посібник. I Олександр Якович Ростовський. - Тернопіль: Навчальна книга - Богдан, 2011. - 640 с.
32. Савчук Г. Музично-педагогічні погляди Золтана Кодая // Мистецтво та освіта. – 2008. - №4. – С. 25-27.
33. Тайнель Е. Теорія та практика загального музичного виховання за методом відносної сольмізації (Навчальний посібник для студентів вищих навчальних закладів). I Ельвіра Тайнель. - Дрогобич: Видавничий центр ЛНУ ім. Івана Франка, 2007. - 392 с., 8 арк.: іл.

Однією з основоположних цілей сучасного суспільства є формування особистості, що має розвинену духовність, основи якої закладаються ще в шкільному віці.
Важливу роль у духовному становленні особистості відіграє музика.
«Пізнання світу почуттів неможливе без розуміння й переживання музики, без глибокої духовної потреби слухати музику і діставати насолоду від неї», - писав В. Сухомлинський. Він же наголошував: «Без музики важко переконати людину, яка вступає у світ, в тому, що людина прекрасна, а це переконання, по суті, є основою емоційної, естетичної, моральної культури».
Серед предметів естетичного циклу музика найбільше стимулює до творчої діяльності, сприяє формуванню пізнавальних та емоційно – мотиваційних функцій, розвитку творчого мислення, здібностей, комунікабельності, а також позитивних якостей характеру: систематичності, працьовитості, наполегливості у досягненні мети. Музика є мовою серця, найніжніших почуттів, світу емоцій людини. Вона дає людині поштовх для внутрішнього переживання і уяви. Це внутрішнє відчуття та переживання викликає бажання передавати музику в дії, міміці, жестах, рухах, співі, грі, створювати нові художні образи. Музика, особливо співи, поліпшують мову учнів. Співаючи, діти змушені протяжно вимовляти слова, що формує чітку вимову, сприяє правильному засвоєнню слів. Крім того, слова в пісні підпорядковані певному ритму, що також допомагає вимові важких звуків і складів.
Розгляду проблем музичного виховання, впливу музичного мистецтва на розвиток особистості, її духовний світ присвячена значна кількість праць в різних галузях музичної педагогіки таких науковців як О. Апраксіна, З. Бервецький, Н. Ветлугіна, Е. Жак-Далькроз, Д. Кабалевський, 3. Кодай, М. Леонтович, Р. Марченко, К. Орф, О. Ростовський, Л. Хлєбнікова.

Отже, З. Кодай плідно працював на ниві музичної освіти й виховання. Він закликав ліквідувати музичну неграмотність широких народних мас, прагнув навчити всіх людей розуміти та любити музику.
У нашій країні досить часто педагоги декларують використання принципів системи музичного виховання Золтана Кодая, не усвідомлюючи її масштабності та значущості, ототожнюючи її лише з відносною сольмізацією та застосуванням ручних знаків. Звичайно, це дуже важливі компоненти, але ними музично-педагогічна система Золтана Кодая не обмежується.
Основоположні тези системи музичного виховання за Золтаном Кодаєм – «музика повинна належати всім», «музика є духовною їжею, яку ніщо не може замінити,... немає повноцінного духовного життя без неї». А отже й музичне виховання має бути невід'ємною частиною освіти кожної дитини.
Аналіз педагогічної спадщини Золтана Кодая дає змогу відокремити основні принципи та положення його системи музичного виховання:
 кожній дитині необхідно прищеплювати любов до музики через музичні заняття;
 музичну освіту мають здобувати не лише майбутні професіонали-музиканти, а й аматори – ті, хто відвідуватиме музичні концерти;мета музичної освіти – набуття музичної грамотності.
Кодай вважав музичну грамотність здатністю «чути те, що ви бачите у нотах, і бачити те, що ви чуєте»; - музична освіта має починатися якомога раніше – «за дев'ять місяців до народження дитини»; - заняття музикою мають бути щоденними; - музична освіта має ґрунтуватися на співі–він впливає на фізичний, соціальний, емоційний та інтелектуальний розвиток дитини, а голос є найдоступнішим музичним інструментом для дитини, найліпшим інструментом для розвитку внутрішнього слуху.
Для виховання висококультурної людини, на думку З.Кодая, необхідні три складові виховання: традиція, смак, духовна цілісність. Традиції підтримуються постійністю та спадковістю, важливо, щоб покоління мали можливість органічно переймати, удосконалювати та відчувати основоположні істини та цінності. Що стосується смаку, «неграмотний той, хто не вміє робити різницю між хорошим і поганим, - говорив Кодай. - А як необхідне це уміння сьогодні, коли більша частина того, що ми щодня слухаємо, - музику повсякдення, буденності, людських слабкостей - навіть непристойно називати музикою». Разом із тим «погана музика порушує віру в закони моралі». Культура діє на людину, створює в людині внутрішню єдність та внутрішню дисципліну. Тому культура може передаватися лише від людини людині, або, як писав З. Кодай, «від живого єства до живого єства, назустріч лицем до лиця».
Отже, нами було з’ясовано – розкрито сутність концепції, нами експериментально перевірено ефективність навчання музичної грамоти учнів на релятивній основі.