ЗМІСТ
Вступ …………………………………………………………………………3
Розділ І. Особливості творчості да вінчі і ставлення сучасників ……….6
Розділ ІІ. Геній титана відродження ………………………………………11
Розділ ІІІ. Внесок Леонардо да Вінчі ……………………………………..16
Розділ ІV. Значення його спадщини ………………………………………27
Висновки …………………………………………………………………….31
Список використаних джерел ………………………………..……………...33
Леонардо да Вінчі народився в 1452-м і помер в 1519 році. Батько майбутнього генія, П'єро да Вінчі, багатий нотаріус і землевласник, був найвідомішим людиною у Флоренції, але мати Катерина - простій селянській дівчиною, скороминущої примхою впливового сеньйора. В офіційній сім'ї П'єро не було дітей, тому хлопчик з 4-5 років виховувався при батькові з мачухою, тоді як рідну його мати, як було прийнято, поспішили видати з приданим за селянина. Красень-хлопчик, який відрізнявся при цьому незвичайним розумом і привітним характером, відразу став загальним улюбленцем і улюбленцем в будинку батька. Цьому почасти сприяла та обставина, що перші дві мачухи Леонардо були бездітні. Третя дружина П'єро, Маргарита, вступила в будинок батька Леонардо, коли її знаменитому пасинку було вже 24 роки. Від третьої дружини сеньйор П'єро мав дев'ять синів і двох дочок, але ніхто з них не блищав "ні розумом, ні мечем".
1. Абрамсон М.Л. Від Дайте до Альберти. М .: 1979 г
2. Алпатов М.В. Художні проблеми італійського Відродження. Москва, 1976р.
3. Арган Джуліо Карло. Історія італійського мистецтва. Переклад з італійської в 2 томах.Т. 1 / За науковою редакцією В.Д. Дажіной.-М: Радуга, 1990р.
4. Баткин Л.М. Леонардо да Вінчі і Особливості ренесансного творчого мислення. - М .: Мистецтво, 1990 г.
5. Баткин Л.М. Про соціальні передумови італійського Відродження. М .: 1975
6. Баткін Л.М. Леонардо да Вінчі і особливості ренесансного творчого мислення. - М .: Мистецтво, 1990.
7. Брагіна Л.М. Італійський гуманізм. Етичні вчення XIV-XV століть (електронний варіант)
8. Вазарі Дж. Життєписи найбільш знаменитих живописців, скульпторів і зодчих. Пер з італ. Редакція і вступна стаття А. Дживелегова, А. Ефроса. - Ростов-на-Дону, вид-во «Фенікс», 2008. - С.207-241
9. Вазарі Джордже. Жіттєпіс найбільш знаменитих жівопісців, скульпторів и зодчих епохи Відродження. Спб, 1992 р.
10. Віппер Б.Р. Італійський Ренесанс XIII-XVI століть. М .: 1977р.
11. Волинський А.Л. Життя Леонардо да Вінчі. - М .: Алгоритм, 1997 р.
12. Гастев А. Леонардо да Вінчі. - М .: «Молода гвардія», 1982.
13. Гастев А.А. Леонардо да Вінчі, -М. Молода гвардія, 1982 р .- (Жізньзамечательніх людей. Сер. Біогр. Випуск 9).
14. Горбач Н.Я., Гемій С.Д., Російська З.Т. та ін. Теорія та історія Світової та вітчізняної культури: Підручник. - Львів. Каменяр. 1992р.
15. Грищенко Валентина. Людина і Культура: Навч. Посібник для учнів ст. класів среди загальноосвітніх закладів. Київ: Либідь, 2000 р.
16. Губер А.А. (пер.), Лазарев В.Н. (вступ.ст.), Шилейко В.К. (пер.). Книга про живопис майстра Леонардо да Вінчі живописця і скульптораФлорентійского. М .: ОГИЗ-ІЗОГІЗ, 1934р.
17. Гуковскій М.А. Леонардо да Вінчі. - М., 2007.
18. Дживелегов А.К. Леонардо да Вінчі. - М .: ТЕРРА-Книжковий клуб, 2001 р
19. Джівелегов А. Леонардо да Вінчі. Вид. 3-е. - М .: «Мистецтво», 2009.
20. Джузеппе Д, Агата. Загадка да Вінчі, або На початку було тіло (електронний варіант книги)
підручники Історія Європи. Т. 3. Від середньовіччя до нового часу (кінець XV - перша половина XVII ст.). - М .: Наука, 1993.
21. Дмітреева Н.А. Коротка історія мистецтв. Вип.1: Від древнейшіхвремен по XVI століття. Очеркі.- 5-е узд., Стереотип М .: Мистецтво, 1985 г.
22. Дмітріева Н.А. Коротка енциклопедія мистецтв. Вип.1: Від найдавніших часів по XVI століття. Нариси. - 4-е вид., Стереотип. - М .: Мистецтво, 2005.
23. Дягілев Ф.М. З історії фізики і життя її творців.
24. Зубов В. (пер.) - Леонардо да Вінчі. Судження про науку і іскусстве.СПб: Азбука, 2001р.
25. Історія Середніх віків у двох томах під загальною редакцією С. Д. Сказкіна Том 2 - видання 2-е, перероблене - М .: «Вища школа», 1977.
26. Історія Середніх віків: У 2 т. Т 2: Раннє новий час: Підручник / За ред С. П. Карпова. - 5 вид. - М.: вид-во Моск. Ун-ту: Наука, 2009.
27. Історія філософії .: Підручник для вищої школі.- X .: Прапор, 2003р.
28. Кемп М. Леонардо. - М.; АСТ Астрель, 2008.
29. Лазарєв В.Н. Леонардо да Вінчі. Москва 1952 р.
30. Леонардо Да Вінчі. Байки (електронний варіант)
31. Леонардо да Вінчі. М .: Білий місто, 1998 p.
32. Лосєв А.Ф. Естетика Відродження. М .: 1978 2
33. Любимов Лев. Мистецтво Західної Європи, М.: 1982
34. Мережковскій Д.С. Воскреслі боги, або Леонардо да Вінчі. - М .; 2010
35. Мережковський Д.С. Воскреслі боги: (Леонардо да Вінчі). - М.: Панорама, 1993 р.
36. Ненарокомова І.С .; Предисл. Алпатова М.В. З віком нарівні. Т. 3. Розповіді про картини. М.: Мол. гвардія, 1990 р
37. О.Уолес Роберт, Світ Леонардо. Москва, 1997р.
38. Петров М.Т. Італійська ітелегенція в епоху Ренесансу. Л .: 1982р.
39. Петров М.Т. Італійський поліцентризм і культура. Середньовіччя іначал Нового часу. Л .: 1986
40. Санті Бруно. Леонардо да Вінчі. М .: 1977
41. Соніна Т.В. Леонардо да Вінчі. Подання про досконалість і його відображення в живописі (електронний варіант статті)
42. Філіппов М.М. Леонардо да Вінчі як художник, вчений і філософ. (Леонардо да Вінчі. Мікеланджело. Рафаель. Рембрандт. Олександр Іванов: біогр. Оповіді / Упоряд., Заг. Ред. Н.Ф. Болдирєва. Послесл. Андрія Сіверського. - 2-е вид. - Челябінськ: «Урал LTD», 1998.)
43. Філіппов М.М. Леонардо да Вінчі. - СПб: ЛИО Редактор, 1995 р.
44. Фрейд Зигмунд, Психоаналіз і культура. Леонардо да Вінчі. - СПб: Алетейя, 2000 р.
45. Чанкі Марко. Леонардо да Вінчі. - М .: Білий місто, 1999 р.
ВСТУП
Актуальність дослідження. Епоха Відродження в Італії заклала основи реалістичного мистецтва всієї Західної Європи. Наука XIX в. поширила поняття «Відродження» на всі сфери життя суспільства розглянутої епохи і визначила характерні риси культури цього часу, пов''язаного з корінним зламом старої феодальної системи.
Відродження (франц. Renaissance, італ. Rinascimento) - це епоха великих економічних і соціальних перетворень в житті багатьох держав Європи, епоха радикальних змін в ідеології і культурі, епоха гуманізму і просвітництва. Мистецтво цієї епохи спиралося на заново відкриту культуру античності, звідси і термін «Відродження».
В цей історичний період в різних областях життєдіяльності людського суспільства виникають сприятливі умови для небувалого злету культури. Розвиток науки і техніки, великі географічні відкриття, переміщення торгових шляхів і поява нових торговельних і промислових центрів, включення в сферу виробництва нових джерел сировини і нових ринків істотно розширювало і змінювало уявлення людини про навколишній світ.
Високого розквіту досягають наука, література, мистецтво.
Змінюються уявлення про саму людину, про його місце і роль в природі і суспільстві. Ідеалом особистості нової епохи стає людина добре розвинений фізично і розумово, у якого сильної волею, відвагою і підприємництвом. Людина нової епохи прагне до духовної свободи; середньовічний аскетизм витісняється радістю буття, свободою творчості, виявом індивідуальності. На зміну вірі приходить знання, засноване на практичному досвіді.
Це був час, потребувала титанів думки, духу, вченості, і епоха Відродження породила таких титанів. Вона дала людству цілий ряд видатних вчених, мислителів, винахідників, мандрівників, художників, поетів, діяльність яких внесла колосальний внесок у розвиток загальнолюдської культури. Таким чином, Відродження приніс глибокі зміни в усі галузі життя суспільства своєї епохи.
В історії людства нелегко знайти іншу настільки ж геніальну особистість, як засновника мистецтва Високого Відродження Леонардо да Вінчі. Всеосяжний характер діяльності цього великого художника і вченого став зрозумілий тільки тоді, коли були досліджені розрізнені рукописи з його спадщини. Йому присвячена колосальна література, докладним чином вивчена його життя. І, тим не менш, багато чого в його творчості залишається загадковим і продовжує розбурхувати розуми людей.
Феноменальна дослідницька міць Леонардо да Вінчі проникала в усі галузі науки і мистецтва. Навіть через століття дослідники його творчості дивуються геніальності прозрінь найбільшого мислителя. Леонардо да Вінчі був художником, скульптором, архітектором, філософом, істориком, математиком, фізиком, механіком, астрономом, анатомом. До нас дійшли його численні малюнки і креслення з проектами токарних верстатів, прядильних машин, екскаватора, підйомного крана, ливарного цеху, гідравлічних машин, пристосувань для водолазів і т. П.
Мистецтво Леонардо да Вінчі, його наукові та теоретичні дослідження, унікальність його особистості пройшли через всю історію світової культури і науки, справили величезний вплив на мистецтво.
Джерельною базою в курсовій роботі є праці Леонардо да Вінчі «Судження про науку та мистецтво», «Судження», «Про науку і мистецтві» та інші, які висвітлюють проблему культури, науки, мистецтва.
Теоретичну базу склали критичні роботи по його творчості наступних дослідників: Бернсон Б., Вазарі Дж., Вентурі А., Веццозі, А. Гуковского Г., Дюрера А., що відображають погляд на культуру і мистецтва епохи Відродження.
Об''єкт дослідження є Леонардо да Вінчі – як один з найвизначніших представників світової культури.
Предмотом дослідження виступає художній та науковий геній Леонардо да Вінчі.
Метою даної роботи є:
Аналіз художньої та наукової спадщини, філософських ідей Леонардо да Вінчі, визначення його ролі у світовій культурі.
Завдання:
1. Визначення основних мотивів у творчості Леонардо до Вінчі.
2. Аналіз наукової спадщини Леонардо да Вінчі.
3. Висвітлення філософських ідей митця.
ВИСНОВКИ
Більшості людей Леонардо да Вінчі відомий як творець безсмертних художніх шедеврів. Але для Леонардо мистецтво і дослідницька діяльність були взаємодоповнюючими аспектами постійного прагнення спостерігати і фіксувати зовнішній вигляд і внутрішній устрій світу. Точно можна стверджувати, що він був першим серед учених, чиї дослідження доповнювалися заняттями мистецтвом.
Леонардо дуже багато працював. Зараз нам здається, що все давалося йому легко. Але ні, його доля була наповнена вічними сумнівами і рутиною. Він працював усе життя і не уявляв собі іншого стану. Відпочинком для нього була зміна роду діяльності та чотиригодинний сон. Він творив завжди і скрізь. "Якщо все здається легким - це безпомилково доводить, що працівник дуже мало вправний і що робота вище його розуміння", - неодноразово повторював Леонардо своїм учням.
Якщо окинути поглядом величезний простір напрямів науки і знань, до яких доторкнулась думка Леонардо, то стане ясно, що не величезна кількість відкриттів і навіть не те, що багато хто з них на роки випередили час, зробили його безсмертним. Головним у його творчості залишається те, що його геній у науці - це зародження епохи досвіду.
Леонардо да Вінчі є найяскравішим представником нового, заснованого на експерименті, природознавства. "Простий і чистий досвід є істинний вчитель", - писав учений. Він вивчає не тільки існуючі в його час машини, а й звертається до механіки древніх. Завзято, уважно досліджує окремі частини машин, все ретельно вимірює і записує в пошуках найкращої форми, як деталей, так і всього цілого. Він переконується в тому, що вчені старовини тільки-тільки підходили до розуміння основних законів механіки. Різкій критиці він піддає схоластичні науки, протиставляючи їм гармонійне поєднання експерименту і теорії: "Добре знаю, що деяким зверхникам, тому що я не начитаний, видається, що вони мають право засуджувати мене, посилаючись на те, що я людина без книжкового освіти. Дурний народ !. Я міг би так відповісти їм, кажучи: "Ви, що прикрасили себе чужими працями, ви не хочете визнати за мною права на мої власні" ... Не знають вони, що мої предмети більш, ніж з чужих слів, почерпнуті з досвіду, який був наставником тих, хто добре писав, і так я беру його собі в наставники і у всіх випадках на нього буду посилатися ". Як учений-практик Леонардо да Вінчі збагатив майже всі галузі знань глибокими спостереженнями і проникливими здогадами.
Леонардо да Вінчі прийнято вважати одним з геніїв італійського Відродження, що і віддалено не відповідає істині. Він унікальний: ні до нього, ні після в історії не існувало подібної людини, геніального в усьому! Ким же він був?
У цьому й полягає найбільша загадка. Як відомо, відповідаючи на неї, одні сучасні дослідники вважають Леонардо посланням інопланетних цивілізацій, інші - мандрівником у часі з віддаленого майбутнього, треті - жителем паралельного, більш розвиненого, ніж наш, світу. Здається, останнє припущення найбільш правдоподібно: надто добре знав да Вінчі мирські справи і прийдешнє, яке чекає людство, яким він сам був мало стурбований.
