Введение.
1. Замысел и история написания романа.
2. Глубинная сущность центрального конфликта романа.
3. Второстепенные конфликтные линии романа.
4. Особенности структурного построения романа.
Список использованной литературы.

3. Второстепенные конфликтные линии романа (фрагмент).

Конфликт между оригинальностью и слепым подражанием новой моде проявляется в образах мнимых учеников и последователей Базарова. В романе Базаров не имеет подлинных единомышленников, но зато у него есть много мнимых учеников и последователей. Аркадий Кирсанов увлекается Базаровым, но это напоминает только «дань молодости», подчинение более сильной воле. Его взаимоотношения с Базаровым трудно назвать настоящей дружбой (хотя они и привязаны один к другому), поскольку дружба предполагает глубокое взаимопонимание и не основывается на подражании. Другие «последователи» Базарова изображаются автором и вовсе сатирически. Ситников и Кукшина, «приверженцы новых идей», в принципе эти идеи опошляют, для них это только показная мода.
Еще одна конфликтная линия связана с изображением патриархальной семьи Базаровых, в которой Евгений получил воспитание. Его родители полны предрассудков и укоренившихся привычек. Это бесхитростные, простые, добрые люди, вызывающие сочувствие у автора и читателей. Но Базаров говорит Аркадию: «Всякий человек сам себя воспитать должен – ну, хоть как я, например…» И здесь проявляется конфликт поколений: родители потеряли внутреннюю связь со своим сыном.
Смысл заглавия романа раскрывается в остром и непримиримом конфликте, с одной стороны, между представителями разных поколений, с другой, – между аристократами и людьми, ищущими чего-то нового, между либералами и революционерами-разночинцами в том числе.

1. Лебедев Ю. В. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» / Ю. В. Лебедев. – М.: Просвещение, 1982. – 144 с.
2. Лебедев Ю. В. Тургенев / Ю. В. Лебедев. – М.: Молодая гвардия, 1990. – 607 с.
3. Маркович В. М. И. С. Тургенев и русский реалистический роман XIX века (30 - 50-е годы) / В. М. Маркович. – Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1982. – 208 с.
4. Пустовойт П. Г. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети»: Комментарий. – М.: Просвещение, 1991. – 191 с.
5. Редькина А. Н. Жизнь и творчество Тургенева: Литературная биография / А. Н. Редькина. – М.: Дружба народов, 2000. – 221 с.
6. Тургенев И. С. Избранные произведения / И. С. Тургенев. – М.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1946. – 576 с.
7. Шаталов С. Е. Художественный мир И. С. Тургенева / С. Е. Шаталов. – М.: Наука, 2003. – 212 с.

Главной задачей, стоящей перед нами при написании данного реферата, является, во-первых, раскрытие сущности центрального и других конфликтов романа И. Тургенева «Отцы и дети», а во-вторых, максимально полная характеристика структурного построения названного романа. Однако, прежде чем переходить к решению этих задач, мы должны коротко охарактеризовать некоторые особенности тургеневской эпохи и сущность такого понятия как нигилизм.
50-е годы XIX в. в России – это годы кризиса системы крепостного права, обострения идеологической борьбы между лагерями революционеров и либералов, появления новых философских систем и, в частности, нигилизма как «отрицания всего». Тургенев владел особенностью угадывания нарождающихся в обществе движений; популярным же движением в 50-60-х гг. XIX в. был именно нигилизм. В эту эпоху многие люди страны мучительно искали теорию, способную «объяснить» мир и содействовать его изменению. А в периоды ломки старых представлений, как известно, всегда рождаются крайние взгляды. Нигилизм в современном понимании – отрицание общепринятых ценностей; идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной жизни. Слово «нигилист», образованное от латинского nihil, появилось в печати в конце 20-х годов XIX в. и означало невежественного человека, который все отрицает и ничего не хочет знать. Как правило, это слово употреблялось в бранном смысле, однако с развитием материализма начало употребляться для обозначения критически мыслящего человека, стремящегося к точному научному знанию. Более того, в среде российских революционеров нигилисты считались чуть ли не героями, борцами за освобождение народа от крепостнического рабства. Нигилизм и материализм по праву можно считать одним из идеологических фундаментов будущих революционных движений в России, вплоть до 1917 г.
Типичной чертой жизни российской молодежи 50-60-х гг. XIX в. было также увлечение естественными науками их знание считалось обязательно необходимым для «настоящей» общественно полезной жизни. Среди молодежи было распространено печальное убеждение, что только положительное знание ведет к истинному прогрессу, что мораль и искусство тормозят движение общества вперед. Все это и нашло свое непосредственное отражение в главном герое «Отцов и детей» – Базарове.