Вступ…………………………………………………………………………3

1) Державний лад Арабського Халіфату. Висновок………………………………………………………………4

2) Джерела шаріату. Висновок……………………………………………………................7

Загальний висновок………………………………………………………….12

Список використаної літератури

Арабський Халіфат - тривало існуюча теократична середньовічна держава, яка виникла на базі раннього внутрішньо арабського державного утворення, створеного пророком Мухаммедом. У неї був свій особливий механізм держави, який істотно відрізнявся від інших, що актуалізує дослідження цього питання.
Халіфат – феодально-теократична деспотія. Варто зазначити, що державний лад Арабського халіфату зазнав значних змін протягом періоду свого існування.
Пророк (халіф, наступник – «намісник» Аллаха на землі) був главою держави і мав усю повноту влади у своїх руках. Халіфи зосереджували у своїх руках духовну і світську владу. Коран, головна релігійна книга ісламу, мала тлумачитися Мухаммедом, як головний закон, що йде від Аллаха. Джерелом влади Халіфа було обрання народом чи заповідне розпорядження попереднього халіфа. З часом другий спосіб став домінуючим. Наступником міг бути член сімї халіфа або ж із роду Мухамеда, який не має тілесних недоліків і досяг повноліття. Влада халіфа припинялась його смертю, відмовою від влади чи моральною неспроможністю виконувати свої функції.

1. Хайдарова М.С. Основні напрямки і школи мусульманського права// Мусульманське право (структура й основні інститути). - М.,1984;

2. Хома Н.М. Історія держави і права зарубіжних країн. Навч. посібник для студентів вищих закладів освіти. - К.: Каравела, Львів: Новий Світ – 2000, Магнолія плюс, 2003.-480с;

3. Хрестоматія з ісламу. Пер. з араб. - М., 1994;

4. Крымский А. Е. История мусульманства: В 3 ч. — М., 1903—1904. (Репринт: М., 2003.).
5. Глиняний В.П. Історія держави і права зарубіжних країн: Навч. Посіб. – К.: Істина, 2009. – 768 с.
6. Шевченко О.О. Історія держави і права зарубіжних країн: Навч. Посіб. Для студ. Юр. Вузів. – К.: Вентурі, 1997. – 304 с.

Найбільш розвинутою державою Середземномор’я протягом середніх віків наряду з Візантією був Арабський Халіфат, створений пророком Мухаммедом.
Халіфат утворився внаслідок об’єднання арабських племен, центром розселення яких був Аравійський півострів. Характерною рисою виникнення державності у арабів у VII ст. був релігійний відтінок цього процесу, який супроводжувався становленням нової релігії-ісламу, де досить явно проявилася жорстокість і нетерпимість в питаннях влади і права на владу. Главою повинен був стати пророк – «посланець Аллаха на землі». Ці та інші риси державного ладу Арабського Халіфату актуалізують його дослідження.
.............................

Потрібно наголосити на тому, що Арабський Халіфат – це тривало існуюча теократична середньовічна держава, яка за своє існування залишила вагомий відбиток в історії. Своєю неповторністю ця країна і досі вражає науковців правознавства, про її особливості державного устою і шаріату знають навіть школярі.
Арабський Халіфат був винятковим у всіх сферах державної і правової організації. Найбільше вражає безперечна покора народу монарху, який зосередив у своїх руках всю повноту влади, виняткова релігіозність, якій були підкорені всі правотворчі процеси. Крім того, варто наголосити на винятковій побудові центральних органів державної влади, яка, без поділу її на відповідні гілки, тривалий період забезпечувала Арабському халіфату ефективний розвиток. Це зумовлено, в першу чергу, нормами шаріату, за допомогою яких встановлювалась і забезпечувалась покора народу на основі релігійних вірувань.